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12月2日，清华大学顾问学院培植钱颖一默示，咱们关于“法治”衔接存在偏差，其中一个原因是传统文化的惯性念念维，格外是真切东说念主心的“法家”念念想传统。
针对当代法治的骨子是什么？钱颖一说：“法治的中枢见识是保险个东说念主目田，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期罢休天下权力（力量的力，power）来终了，这等于法治的内涵。”
12月2日，由联办集团、和讯、巨浪视野鸠合主理的“寻找中国经济的信心之源：财经中国2023年会暨第21届财经风浪榜”在北京举行。钱颖一在大会演讲中抒发了上述不雅点。
谈及古代“法制”和当代“法治”辞别时，钱颖一默示，中国古代的法家念念想的中枢是“以法治国”（rule by law），也等于封建统率者以法律为器用，用一套法律来压制人人，为统率者处事，是以叫作念“法制”（轨制的制）。其骨子是法律只拘谨人人，不拘谨政府，大意只拘谨下级政府，不拘谨上司政府。
而当代的“法治”（处治的治）（rule of law）的骨子澈底不同。法治的中枢见识是保险个东说念主目田，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期罢休天下权力（力量的力，power）来终了。这等于法治的内涵：关于私权而言，法无拒接齐可为；关于公权而言，法无授权齐拒接。
是以，“法治”不是“法制”，“权益”不同于“权力”，这是解析的要津。缺憾的是华文发音澈底无法差别前者和后者，这是太容易变成解析偏差的一个原因，必须引起咱们的警醒。是以在咱们正确衔接“法治”时，要从识字开动，弗成仅仅听音。
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